第三种，便是眼前这一堆人共有的特征，是所谓的“***********他们的素质良莠不齐，有些真的下苦心钻研学术，只不过方向和出发点、最终的结论，往往都跟大众认知的正道不一样。比如说某包衣就认为，他的主子野猪皮背弃主人造反，一次次的带着人烧杀掳掠无恶不作，给大明百姓带来无边的苦难。袁包衣则认为，“老爷子也是非常开怀的”。对于满人强迫汉人剃发易服、大兴文字狱毁灭汉家文化，则十分暧-昧的含混过去，谓之“是民族文化交流的一种形式”。
交流你妈-逼啊！鞑子有文化可言么？有拿着刀砍得人头滚滚，动辄灭人家九族、强迫人背弃祖宗的文化交流么？
这种人数量不多，却一个个名声在外，背后又有一大批遗老遗少为其张目撑腰，很是能影响舆论，破坏力极强，可谓流毒无穷。
*****中的下等货色，则是真正不学无术之辈，比如那五马三佟二这类的。他们许多是遗老遗少，祖辈搜刮了大量的珍宝古玩，小时候虽说糟了革命整治，奈何我党太过宽仁，终究留了他们一条命。政策放宽之后，这些人把藏起来的珍宝起出来，或者凭借祖辈练出来的手艺，在大多数国民懵懂不知贵贱的时期，低价搜罗大量珍宝古玩，迅速致富。
如今，他们也披上了一张“文化人”的皮，混在京城和各大城市的上流群体之间。聚集起来，很有影响力。
归结起来，前两类文化人都是对杨浩的行动持支持态度的。无他，大家都能从中获利。唯独第三类，却把杨浩当成死敌。因为一旦杨浩做成了大事，他们这些人的吃饭家伙都可能被敲掉。断人财路如杀人父母啊，彼此之间是解不开的死结。
那五的“高见”引来一片哄笑，跟他不对付的佟二当即讥讽：“你觉得那些招数，对姓杨的这种超级富豪有用么？人家随随便便出点钱，就能整一堆水军出来为他摇旗呐喊。现如今没节操的媒体人多了去了，你跟他拼败家？趁早歇着吧！”
虽说国内的诸多媒体喉舌被人掌控了，想要传播国字号的正能量相当不容易。但涉及到私人名誉这种嘴皮子官司，他们乐得拿钱耍头条。很显然，在场的列位即便家财豪富，捆一块儿也不是杨浩一根指头的对手。
那五被噎了个大窝脖，黑着脸坐回去。
主持人很擅长做和事老，当即点评道：“老五的想法以前还能有点效果，但现在却不好办。大家都知道，姓杨的刚刚经历一场大风波，上头有些领导很欣赏他的隐忍态度，在官方也是有了明确说法的。这时候跳出来对着干，且不说会留下坏印象，至少我们不能冲到前台。可以当做第二策略，等有人站出来挑事儿的时候，咱们顺水推舟、摇旗呐喊也就是了。”
“再不然，冲着杨浩那小子的私德下手？我就不信这小子一点黑材料都没有！”
另有一人提出建议，引来了不少附和的声音。
将心比心，他们谁也不认为，类似杨浩这种大富子弟，真正能够洁身自好。一个从草根阶层忽然窜起来的暴发户，眼光见识能有多好？家教再怎么严，也不见得比山西煤老板或者地方上的富二代高明到哪里去。
佟二搓着牙花子摇头：“这几年可从来没听过那小子有什么花边儿新闻啊！一向很少参与到上流交际活动之中，偶尔去一趟海南，也没见谁拍到他的照片儿。这特么是不是身上有病啊！”
满庭发出一片猥琐的笑声。他们是绝对不信世上有人能那么自律自爱的，下流人往往会把别人想象的比他们更不堪，绝对不认为杨浩会有多高的情操。
主持人认同的点点头：“可以加上这方面的考虑。不过想来，那小子的保密工作一定很到位，听说身边一直跟着不少的雇佣兵，要买通他们爆料恐怕也不容易。这得需要合适的机会和场所，最好能找人下手。”
“嗨，机会和地方都是现成的。”一位二十来岁燃着黄毛的青年高声叫道，“眼看就要开新一次的海天盛筵了，姓杨的小子一定能得到邀请。照他的性子，去的机会很大。我看，不如就从这儿下手，保管一击命中！”
主持人眼睛一亮，拍案称赞：“秦少的建议极好！”
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