到了职业祭司群体出现以后，某些祭司为显示自己的虔诚和奉献精神，会自愿将自己的生器献给神。
这样阉生器的祭祀行为就成为常规性的东西。
所以，有理由推测，自愿阉器的行为，即自宫出现的时间最早可以上溯到11500年前。
而自宫成为一个制度性、常规性的事情，可能发生在6500年前。
所以韦宝觉得，太监应该是起源于原始社会，不是夏商周，不是三皇五帝，而是更早。
古代有很多刑法很吓人，比如割鼻子，割耳朵，砍手，砍头，刺瞎眼睛。
那既然身体其他部位可以砍，那同样那块当然也可以砍，也就是太监起源于刑罚，而刑罚过后，还要当奴隶，缺手缺脚的由于行动不免少鼻子耳朵眼睛的面容上太过吓人，那只有被宫刑的人最符合奴隶标准，换言之，太监这一群体，必然是伴随着奴隶制产生的。
两个部落相互战争，战败部落人成为了奴隶，为了使战败部落灭亡，不至于伺机反叛。
最好的办法是让他们生不出后代。割生器。
后来慢慢演变了，只要是存在奴隶制度的国家，都会有太监，毕竟奴隶管理混乱，如果有漂亮女奴被男**隶上了，没有让奴隶主那啥，奴隶主一个不高兴，也会阉了奴隶。
所以每个国家都会有太监，罗马帝国很多奴隶也是太监，但只有中国的大批太监存在到了近代。
太监这类人在各朝代各有称呼。
太监的来源多种多样，有自幼被卖的孤儿，有迫于生计的少年，还有战争中的俘虏，甚至还有为躲避赌债的大叔，比如九千岁魏忠贤，他们基本上都是来自社会底层。
这样的人一朝得势，难免心理变态，报复社会。
当然，凡事都有个例外，东汉的蔡伦改进造纸术，明朝的郑和七下西洋都为中华文化的兴盛添砖加瓦。
“大家但内里坐，外事听老奴处分”，这句话无疑是流传下来的太监说得最牛逼的一句话，但太监做的事还有更牛逼的。
这句话是唐朝太监李辅国对唐代宗说的。
“大家”是近臣对皇帝的称呼。
唐末太监权势熏天，甚至可以拥立擅杀皇帝。
韦宝当时看到这些介绍的时候就觉得很困惑，就算太监杀了皇帝，朝中文臣边关武将为什么要听命于一个太监呢？
后来韦宝看了些相关资料才知道，虽然唐末多位皇帝被废、被刺杀的确有太监参与，但是背后主谋是争位的皇族宗室，只不过他们自己不好意思出面，让太监充当白手套而已。
就在李辅国说出那句话的当年，被代宗解职并杀死。
著名的甘露之变，唐文宗和李训、郑注合谋杀死太监仇士良。
无奈李训贪功，被仇士良察觉，仇先发制人屠杀朝臣六百多人。
但是文宗并没有丧失权力，只是他自己无心理政，加上两个儿子都病死了，病重之后心里郁闷整天唉声叹气，自比周赧汉献。
武宗即位后，便把仇士良拿下弄死。
所以说唐朝和明朝类似，都是换个皇帝就换个权监，最多有拥立之功而已。
玩弄权术的太监死不足惜，但是更多的太监的命运是悲惨的。
从他们被阉的第一天起，他们就是不幸的。
在宫中日常的工作生活就是当差做苦役，也不见得个个太监都热衷于宫廷斗争，谁当皇帝我不都还在这刷马桶。
很多人终生不得见皇帝，更别说飞黄腾达了。
皇帝必定不敢完全信任文武百官，天然地，就需要释放出身边的恶犬去恐吓去撕咬一切让他感到威胁的人。
有的太监审时度势高调做事低调做人，就能活得长久，有的太监膨胀起来认不清自己的身份，下场就很惨。
中国历史上有三位太监达到了人生顶点。
他们分别是北魏宗爱，唐代李辅国和宋代童贯。
更有曹丕废汉称帝时追封曹腾为高皇帝。
曹腾应该是中国唯一的太监皇帝。
这些奇葩事情只是太监个人膨胀，越往后整个太监群体都膨胀了起来。
太监群体在明朝时期膨胀到了极点。
他们掌控特务机构东厂西厂，可以绕开国家司法机关，直接展开刑侦和抓捕。
还有派到各地的矿监和税监，打仗还有监军等等，太监真是无处不在，无孔不入。
皇帝这个产物，自秦王扫六合到了明朝时期已经过去了近两千年，期间无数次皇权旁落，让皇帝既要运用朝臣又不敢完全信任朝臣。
那怎么办？成立一支忠于皇帝的私人打手团队。
也就是说，明朝皇帝把历代帝王用太监当白手套的事情直接公开化、制度化，这也说明了明朝皇帝专制集权的空前加强。
说大明亡于崇祯诛除魏忠贤，说的也有一定的道理。
其时正处在国家存亡之际，政府财政吃紧，崇祯号召百官捐款，没有了打手去帮他监督鞭笞群臣，虚伪贪婪的东林党人肯捐出一两银子吗。
跟坏人做斗争的不一定是好人，可能是更坏的人。
太监制度本身也是一个不断完善的过程。
如果皇帝雄才大略寿命又长的话，太监往往无所作为；如果皇帝资质平庸又安于享乐的话，就需要依靠他人去干些脏活累活。
皇帝先是依靠皇后、太后和外戚集团，但这些人用起来始终不顺手，还可能反被其制，地位低下又听话的太监无疑是最好的选择。
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