作为一名新入门的弟子，赵然的授箓包含着两个仪式，首先是拜师入门，取得了授箓资格后，转往火德星君殿授箓。
箓是沟通仙神、召唤神役、施放法书的文牒，授箓之后，道门修士方可身登天曹，按照道门的说法，具备了神职，所谓“青词可上达天庭”，故此所行之法可见神灵。
授箓是一桩极为庄重的斋醮仪典，不是赵然几年前在谷阳县胡闹的表面功夫，所需耗用的物件很多，尤其关键环节需围绕火德星君像进行，因此要在火德星君殿中举办。
华云馆建立已七百多年，第一任开馆鼻祖的命中应神是火德星君，故此以火德星君为道馆中的斋醮主神像。殿内以火红色为主，正中神龛之上矗立着南方三气火德星君罗宣，手捧离火之母，须发皆红，面相威猛。东西两侧为火部五位正神：尾火虎硃招、室火猪高震、觜火猴方贵、翼火蛇王蛟及接火天君刘环。
华云馆的这尊火德星君神像被祭拜了七百余年，早已身具灵效，赵然才入殿中，便觉浑身入坠火窟般热得不行，可却又周身无汗，很是玄妙。
授箓科仪中需要三大师出席，即传度师、监度师、保举师。赵然入殿之前，大师兄魏致真便已给他做了简单介绍，传度师是科仪的主持者，由严长老出任；监度师是仪轨的监督者，由夏侯大长老亲自担任；保举师是授箓弟子的推荐者，这一角色本来应该是赵然的便宜师父江腾鹤担任，但江腾鹤“正巧”闭关，便由大师兄魏致真出任。
魏致真先行出列，当着观礼诸弟子代表的面，向严长老这个传度师举荐赵然，声称赵然各方面条件已符，特申请长老们考核。
华云馆一共七位长老，此刻到了五位，其中严长老为传度师、夏侯大长老为监度师，于是剩下三位长老组成“考核组”，考核赵然的功课经典。这一项很简单，大概齐便是抽出《道德经》、《度人经》、《早晚功课经》等初级经典中的某段话，让赵然背诵下一段，或者予以解释。赵然仿佛回到了当年在无极院经堂读书的日子，一边诵答，一边不自禁看向东侧人群中的诸致蒙。
有长老偶尔也会问道《上清诀》、《正义符法》等道书中的问题，赵然也都一一回答无碍。这些书是正一修士入门的典籍，卓腾云、卓腾翼早就将书传授给赵然，此刻看来，华云馆应当是对此心知肚明的了。
考核完书本上的东西，又有长老查验赵然气海，完毕后示意殿中众人，表示赵然已经具备了进道士境的条件，可以开始炼精了。
于是传度师严长老交给赵然一份青词，赵然净手、净脸后接过青词，诚心诵读，敬献给火德星君神像。赵然诵读完毕后，拜了三拜，手中的青词忽然缓缓升起，在一丈高处化为一团炙热的火焰，倏然没入星君神像眉心。
严长老命人摆上铁案，案头上供奉着各类灵果、灵酒，以及各色食材，赵然开天眼一看，这些物件都散发着浓浓的灵气，当真是好东西。赵然知道，这一桌东西耗糜巨大，这回都便宜了自己。
传度师严长老招呼众人向星君神像叩拜，拜了三次，供桌上的东西开始燃烧起来，赵然天眼之中，能看到其中的灵气都向着神像凝聚而去，最终进入神像眉心。
这场火烧得很快，转眼间供桌上只剩一层灰烬，就见严长老取出一份文牒，放在供桌上，示意赵然请香。赵然请了三柱高香，刚刚插入香炉，就见星君神像眉心处飞出一点红焰，钻入文牒之中，在文牒的落款处印下一记火焰图章。
赵然跪拜在文牒下，口诵一遍《度人经》，然后严法师询问监度师夏侯长老，夏侯长老颌首同意，严法师便将桌上的文牒拍入赵然体内——是的，文牒是被严长老自赵然眉间拍进去的，一触肌肤便自行融入赵然体内，赵然一呆，只觉似乎气海内多了样物什，但可惜的是他还没到境界，不能内视，是以无法查知体内的一切。
仪轨进行到最后，严法师代表华云馆向新晋道士箓职的赵然赐下诸般法器，包括令牌、令旗、经书和道服等，同时向赵然解释功用。
令牌可以用来传递消息，赵然有什么急事需要禀告华云馆的，可以将神念留在令牌上，然后驱使令牌自行飞回华云馆，赵然之前多次见过大卓、小卓师叔“一抖手自袖中甩出一道白光，向天边急闪而去”的那道白光，其实就是令牌，与传讯符的功效相反，但却可以反复使用，使用时只要向里面注入法力便可。
令旗是一件防御法器，比如赵然在野外宿夜时，将令旗往身边一插，便可在身周丈许范围内形成护罩，毒虫猛兽靠近不得。以之对敌时当然也可以来这么一下，但最多只能用来对付武林中人，遇到懂点法术的，这玩意儿还有多大可靠性，便值得商榷了。
经书其实便是之前大卓、小卓师叔给赵然的三本道书，《正义符法》、《上清诀》和《制器谱》，只不过这回给的是华云馆特制的法器道书，往脑门上一罩，书中的内容便可尽数灌入脑中，而赵然之前得到的则是小卓师叔的手抄本，必须一页一页浏览背诵。
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