一直到傍晚时分，道衍才慢慢的回到庆寿寺内。出来迎接他的沙弥见到他就暗自吃惊。只见主持的脸儿红红的，眉儿上扬，不像从王府出来，倒像是喝了很多酒似得。面部表情也很复杂，似洋洋得意，又似胸中忿忿然，是喜是怒弄不明白。沙弥不敢说话，但他心里清楚，今天的主持的王府执行，决不是很平静的。，而现在的主持也不能轻易招惹。
确也是这样，道衍不曾料到，威高如他者，在今日的王府会议中，竟然也受到一片责难，甚至连平时一腔阿谀调的家伙，也敢当着他的面，在世子面前表示质疑，将眼前对北平不利的局面之责任，全推在他一人的身上。在信任自己的燕王爷不在北平的时候，居然会出现这种情况，他自然很气愤。
但在这种情况下，光气愤，光耍出平日的威风是不行的。这是大难来了各自飞的关键时刻，是动真枪真刀的关键时刻，需要的是回击，强有力的回击。
他庆幸金忠的提醒使自己早有防备，也知道如果不能使局面有所改变，北平的内部也就先乱了，根本就不用朝廷的大军压境，单凭气势就可以让诸人惊惶失措。这不由使他对自己的运势开始质疑起来。
说到底，道衍只是一个投机者而已，原来依附于燕王，在燕王的支持下，北平做了很多准备，和塞王们也基本达成了共识，如果是皇太孙即位的话，会有很多支持者，但是当一切准备就绪的时候，燕王爷却是顺从的回到了京师，局面顿时改变了。
塞王们就算是心里支持，但由于世子的威望、能力问题也暂时搁置，旧部也未能完全按照设想回归，这些在初起兵时还显不出弊端，但是稍有压力，大家都恢复了原形，对于战争的厌恶都露了出来，在今日的会议上竟然有不少人提出让世子上表谢罪。
难道这些人不知道，造反是一个不归路吗？世子朱高炽可能得以幸免，但是他们这些追随者肯定是没有好下场的，道衍知道这些人都抱着法不责众的思想去考虑这件事，但是有谁听说过皇家对于造反者姑息迁就过。
不过这些人的提出正合他的心意，也免得自己和金忠说出来，反而使人发现了他们的胆怯，于是今天王府会议中，决定了由景清、李让和袁容共同起草谢罪诏书，然后由世子亲自接见谢贵和张昺二人，届时会放二人回京师，表示自己的诚意。
虽然如此，道衍依然感觉到，北平完了，如果今天在王府会议上，他公布朝鲜李芳远撤兵并上书京师请罪的消息，估计在场的有些人，连把自己绑起来送往京师，然后将所有罪责全都推在他身上的心都有了。
但这一切能都怪自己吗？不靖难，不造反能行吗？从直觉中，谁不知道朝廷已经明白了北平的动向，否则不会事事针对北平，针对燕王。不造反，就等着朝廷用温水煮青蛙的办法一点点的把北平熬死，他们这些人依旧不会有好下场，只有起兵，或许还有一线生机。连这一点都看不出来吗？
现在北平形势危急，这是事实，事实上历朝各代藩王造反基本没有成功过，就连汉朝时七王之乱，晋朝的八王之祸都未能成气候，更何况现在只有燕地一家呢？事实就是事实，可是明摆着的。
只是这局面是一人造成的吗？北平的文官武将就没有责任吗？自己作为一个出家人，尚在步步经营出兵之策，可是这些人又在忙些什么呢？现在稍有不利，就以自己作靶子，进行攻讦，实在是没有道理。
无论道衍回到庆寿寺怎么想，北平的事情已经定局，不几日，世子朱高炽亲自召见谢贵、张昺二人，陈说了自己的无奈，说北平只是不甘心受到倭寇的滋扰，又没有主动兵权才不得已为之，现在倭寇既然已经被剿灭，那么就应该还政于朝廷，但是害怕朝廷见疑，所以先上书谢罪，乞求皇上的谅解。
为了表示诚意，特请二人回去，而且北平兵卒将官中，如果有人愿意回到南方的，二人也可全部带走，只求朝廷能给北平暂时自治的权力，缓解诸人心中的慌乱，要不然就算是作为世子，也无法压制众将，到时候万一有人心存不轨，遭殃的反而是天下百姓等等。
谢贵、张昺二人能说什么，肉在砧板上，能留一条命已经算是不错了，于是谢贵召集旧部，倒也凑了二千余人，像是被打败的兵一般，灰溜溜的南下京师，承担自己的罪责而去。这次允许他们带兵，也是经过道衍等人的深思熟虑，这些存有二心的兵卒，就算是留在北平也是心腹之患，总不能学项羽、白起活活坑杀了他们。让他们回去，第一可以向朝野表明自己没有异心，至少也可落个好名声，第二又可以让自己省心，不在防备这些兵卒，无形中北平的人心会更统一一些。
不过谢、张二人在半路上就得到了圣旨，命令他们二人返京，而所属兵马暂时交与耿炳文进行整顿，竟然不使这两千人回到江南，无形中也算是防止了道衍、金忠等人在兵卒中参杂奸细，好在江南造谣生事之举。
两人回到京师时，已经是三月底了，京师中朝野之间都在筹备太祖高皇帝的三年大祭，还有祭拜后的宗室会议，心里忐忑不安之余觐见皇上，却没有受到什么责难，朱允炆温言安抚了几句，命张昺仍然为工部侍郎，而谢贵却被调往大明军事学院任职，两人意外之余，也为皇上的宽恕感到由衷的感恩。以后的忠心就不必多言了。
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